Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza
“La configuración urbana de las dos pequeñas ciudades de Úbeda y Baeza data de los periodos de la dominación árabe (siglo IX) y de la Reconquista (siglo XIII). En el siglo XVI, ambas ciudades experimentaron cambios importantes, al efectuarse obras de renovación inspiradas en el estilo del Renacimiento.
Estas transformaciones urbanísticas se debieron a la introducción en España de las ideas humanistas procedentes de Italia y ejercieron una influencia importante en la arquitectura de América Latina.
La UNESCO declaró Úbeda y Baeza Patrimonio de la Humanidad en 2003”.
MUJERES
y los Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza
Son muchas las mujeres vinculadas a estas dos ciudades, apenas separadas por una decena de kilómetros, que fueron máximos exponentes de una importante época histórica en todo el sur de Europa.
Prepárate para conocerlas a través de sus palacios, templos, plazas, así como de las mujeres que dejaron su huella desarrollando oficios tan tradicionales como los de esparteras y capacheras, auténticas maestras del esparto.
MUJERES
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Ruta paseo a través de la huella renacentista de Úbeda
Itinerario
El itinerario por ese pasado esplendoroso de Úbeda está conformado por un total de dos kilómetros, que completarás fácilmente en un tiempo de dos horas. Arranca en la calle Obispo Cobos, en la que se erigen el Hospital de Santiago y el Convento de Nuestra Señora de la Victoria. Este último da pie a abordar la vida conventual en un tiempo en el que las mujeres solo tenían dos opciones: contraer matrimonio o tomar los hábitos.
La segunda opción fue la que eligió Juana de Orozco y Arellano, quien solo tenía 16 años cuando ingresó en el Monasterio de la Purísima Concepción de Úbeda. Allí fue sacristana, tornera e incluso priora. Se le atribuye el milagro de haber salvado a un condenado a muerte probando su inocencia. En la actualidad, se venera su cuerpo incorrupto.
El itinerario continúa por la Iglesia de San Isidoro, de estilo renacentista, y la plaza de Andalucía. Continuando por la calle Real, tus pasos te conducirán al Palacio del Deán Ortega. De camino, puedes conocer la historia de Regina de Lamo Jiménez, miembro de la Generación del 98 y referente de movimientos. Trató el control de natalidad y el derecho al aborto, la eutanasia, etc.
El ayuntamiento está a pocos metros. Una excusa perfecta para abordar cómo el municipio decidió dotarse de un edificio para este uso en el año 1501. La falta de recursos económicos llevó a la reina Juana I de Castilla a autorizar la venta de diferentes propiedades para sufragar las obras. Dos años después, el inmueble original ya era una realidad.
El recorrido entra en su recta final con nuevas paradas en la Sacra Capilla de El Salvador, en la Iglesia de San Pablo y en Antiguo Convento de San Andrés. Previamente, atraviesa la plaza Josefa Manuela. Recibe este nombre en homenaje a Josefa Manuel de León Lando Hoces y Aguayo, esposa de Luis de la Cueva y Carvajal, cuyo papel respondía al que se otorgaba a las mujeres de su época: el de mantenerse virtuosa, haciendo obras de caridad y siendo benefactora de las religiosas de la ciudad.
Muy diferente fue la vida de Beatriz de la Cueva de Alvarado, cuyas vivencias descubrirás en la Plaza de los Carvajales, ligada a las ubetenses que cruzaron el Atlántico. Fue una noble que, tras enviudar, acabó siendo elegida primera gobernadora de Guatemala. Según los cronistas de la época, su poder se limitó a un único día, dado que su casa acabó anegada por unas inundaciones y perdió la vida.
Otra de las mujeres referentes de Úbeda fue María de Molina, la que está considerada como la Lola Flores de su tiempo por sus dotes artísticas. Luis XIV de Francia llevó consigo a esta doncella de Úbeda al país vecino para atender a la infanta española María Teresa de Austria.
Una calle lleva su nombre en el casco antiguo, en las cercanías del Palacio Deán Ortega.
La que fuera dama de la corte gala, la mencionada María de Molina ayudó al Convento de las Carmelitas Descalzas, que se encuentra próximo a su calle homónima. En él, viven aún en la actualidad las religiosas cuya primera priora fue la reverenda Madre Ana de la Encarnación, compañera de Santa Teresa. Son muy conocidas por su labor de reposteras.
Si llevas a cabo esta ruta de la mano de guías turísticos profesionales, te relatarán la leyenda de Ana de Orozco, una bella joven que contrajo matrimonio con Rodrigo Dávalos, un hombre mucho mayor y muy celoso. Los celos que sentía llevaron a emparedar a su esposa vestida de monja. Este relato inspiró a Antonio Muñoz Molina a la hora de escribir su novela ‘El jinete polaco’.
Ruta Baeza y su legado del Renacimiento
Itinerario
Su punto de inicio es la calle San Pablo en la que se concentran varios lugares de interés. Se trata de la iglesia de San Pablo, la Casa de los Perea y la Casa Acuña. Su construcción fue encargada por Fernando de Acuña y Valenzuela y su esposa, Juana de León Navarrete.
Continúa por el Palacio de Los Salcedo y el Palacio Cerón. Era propiedad de Lope Sánchez de Valenzuela e Isabel de Cerón. También funcionó como convento de monjas mínimas de San Francisco de Paula, conservándose de esta congregación un azulejo en su patio. No olvides el Palacio fortaleza de los Sánchez Valenzuela.
Deja atrás esta calle y adéntrate en la de la Concepción para visitar la Iglesia de la Purísima Concepción. La cárcel y casa del corregidor conforman otra escala que te recordará su pasado.
En la plaza del Pópulo encontrarás la antigua Audiencia Civil y Escribanías, donde en la actualidad está en funcionamiento la oficina municipal de turismo. En este espacio público se sitúa, en la denominada Fuente de los Leones, la estatua inspirada en Himilce. Este era el nombre de la princesa íbera de Oretania que contrajo matrimonio con el general Aníbal con el fin de sellar un pacto de paz.
Pronto darás con el Antiguo Cuartel de Sementales, que fue utilizado para criar caballos y que hoy por hoy alberga exposiciones de arte temporales. Una de las más destacadas fue la titulada “Guardia Civil, en femenino”. Su objetivo era poner en valor la igualdad de género.
En el casco antiguo podrás contemplar la Capilla del Salvador, en cuya cripta fue enterrada María de Mendoza y Sarmiento, una ambiciosa mujer de la corte, y su marido, Francisco de los Cobos. El matrimonio ordenó erigir este templo con el deseo de ser recordados.
Otras 2000 mujeres referentes de Baeza tomaron parte en el movimiento espiritual llamado Las alumbradas de Baeza. Su figura se ligaba a la universidad y, pese a vivir al margen de las normas religiosas que imperaban en aquel tiempo, se dedicaban a la oración, siguiendo los preceptos del padre Ávila. Su historia ha sido estudiada por María de los Ángeles Perea Carpio.
Más historias saldrán a la luz en este itinerario, como la del reformatorio de Baeza. Un centro al que eran enviadas mujeres que se salían de los convencionalismos de la época, siendo consideradas descarriadas o pecadoras. Ocurrió durante la dictadura, pero este tipo de centros, más parecidos a prisiones que a espacios educativos, siguieron en funcionamiento hasta la década de los ochenta del pasado siglo XX. La escritora Consuelo García del Cid cuenta la historia de unos lugares hoy en día ya desaparecidos, pero que dejaron huella en multitud de jóvenes.
Paradojas de la vida, ese inmueble acoge hoy un centro de estudios feministas, que lleva el nombre de Carmen de Burgos, periodista, escritora, traductora y activista de los derechos de la mujer que llevó a cabo su labor a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Es autora de infinidad de trabajos, muchos de ellos firmados con seudónimos. El más popular fue Colombine.
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¿SABÍAS QUE…?
Significa Irse por los cerros de Úbeda.
Esta expresión muy utilizada dentro y fuera de España se emplea cuando alguien empieza a divagar o intenta evitar responder una pregunta, hablando sobre otra cosa no relacionada.
Parece ser que el origen de esta expresión viene de un hecho histórico. En 1233 hubo un importante enfrentamiento en Úbeda entre cristianos y almohades. Justo antes de que comenzara el combate, uno de los altos mandos del rey Fernando III, el Santo, Álvar Fáñez, conocido como “el Mozo” desapareció sin que nadie supiera donde había ido. Horas más tarde, una vez conquistada la ciudad y pasado el peligro, “el Mozo” reapareció y al preguntarle el rey donde había estado contestó que se había perdido “por esos cerros de Úbeda”.
La leyenda aporta dos versiones para el motivo de la pérdida: uno que había conocido en el río a una hermosa joven árabe bañándose y que pasó con ella el día, y otro, que estaba temeroso y no quería enfrentarse a la cruenta batalla.
Oh oh! A esta ruta le falta algo…
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