MUJERES IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE GALICIA

María Soliño fue una de estas víctimas a la que se juzgó como bruja en 1621, a los setenta años, por la Inquisición española en Santiago de Compostela, junto a otras ocho mujeres de Cangas. En la acusación se detallaba, como prueba, que acudía sola cada noche a la playa, pero omitía el hecho de que su marido y su hermano habían sido asesinados por los turcos en ese arenal, y que Soliña acudía a rezar para que el mar devolviese los cadáveres. Fue torturada hasta confesar para evitar el martirio.

Más adelante se descubrió que el afán por condenarla radicaba en que, entre las numerosas fincas y posesiones heredadas, se encontraban los derechos de presentación en la Colegiata de Cangas de Morrazo y en la Iglesia de San Cibrán de Aldán. Estos derechos consistían en que los sucesores del fundador de una iglesia podía proponer a su titular cuando quedara vacante, y a su vez participar de los beneficios que aquella generara. A pesar de que la acusación oficial ante el Tribunal del Santo Oficio de Compostela fue de brujería, la causa real fue su riqueza material en una época de bajas rentas para nobles y burgueses.

María Soliño fue capturada y torturada en Santiago de Compostela hasta que confesó ser bruja desde hacía dos décadas. Requisaron sus bienes y derechos de presentación, principal objetivo, y la condenaron a llevar el hábito de penitente por seis meses. No hay partida de defunción, pero es muy probable que con setenta años muriera después del castigo, pues los daños físicos y psíquicos producidos en ella no podían dejar de notarse.

Por culpa de sus posesiones y la avaricia de los nobles María Soliño murió pobre y sola. Pero siempre se mantuvo en la memoria colectiva, aunque su imagen se haya deformado como bruja y loca.

Pero si hay una gallega valiente que destacó en la historia de Galicia por su fortaleza y arrojo es María Pita (1565-1643), símbolo identitario de La Coruña. Nacida en esta ciudad, se llamaba María Mayor Fernández de la Cámara y Pita y fue una heroína de la defensa de La Coruña en 1589 contra las tropas inglesas comandadas por el general Henry Norris y el almirante y antiguo corsario sir Francis Drake.

El alférez inglés que dirigía el asalto era el hermano de sir Francis Drake que asesinó al marido de Pita. Al verlo, llena de coraje, se apoderó de la espada y rodela de su marido, le arrebató la bandera, y clavándole la hoja dio muerte al oficial inglés. Dice la leyenda que, al grito de «quen teña honra, que me siga», logró desmoralizar a la tropa inglesa y darle la vuelta a una batalla que estaba casi perdida.
María Soliño fue una de estas víctimas a la que se juzgó como bruja en 1621, a los setenta años, por la Inquisición española en Santiago de Compostela, junto a otras ocho mujeres de Cangas. En la acusación se detallaba, como prueba, que acudía sola cada noche a la playa, pero omitía el hecho de que su marido y su hermano habían sido asesinados por los turcos en ese arenal, y que Soliña acudía a rezar para que el mar devolviese los cadáveres. Fue torturada hasta confesar para evitar el martirio.

Más adelante se descubrió que el afán por condenarla radicaba en que, entre las numerosas fincas y posesiones heredadas, se encontraban los derechos de presentación en la Colegiata de Cangas de Morrazo y en la Iglesia de San Cibrán de Aldán. Estos derechos consistían en que los sucesores del fundador de una iglesia podía proponer a su titular cuando quedara vacante, y a su vez participar de los beneficios que aquella generara. A pesar de que la acusación oficial ante el Tribunal del Santo Oficio de Compostela fue de brujería, la causa real fue su riqueza material en una época de bajas rentas para nobles y burgueses.

María Soliño fue capturada y torturada en Santiago de Compostela hasta que confesó ser bruja desde hacía dos décadas. Requisaron sus bienes y derechos de presentación, principal objetivo, y la condenaron a llevar el hábito de penitente por seis meses. No hay partida de defunción, pero es muy probable que con setenta años muriera después del castigo, pues los daños físicos y psíquicos producidos en ella no podían dejar de notarse.

Por culpa de sus posesiones y la avaricia de los nobles María Soliño murió pobre y sola. Pero siempre se mantuvo en la memoria colectiva, aunque su imagen se haya deformado como bruja y loca.

Pero si hay una gallega valiente que destacó en la historia de Galicia por su fortaleza y arrojo es María Pita (1565-1643), símbolo identitario de La Coruña. Nacida en esta ciudad, se llamaba María Mayor Fernández de la Cámara y Pita y fue una heroína de la defensa de La Coruña en 1589 contra las tropas inglesas comandadas por el general Henry Norris y el almirante y antiguo corsario sir Francis Drake.

El alférez inglés que dirigía el asalto era el hermano de sir Francis Drake que asesinó al marido de Pita. Al verlo, llena de coraje, se apoderó de la espada y rodela de su marido, le arrebató la bandera, y clavándole la hoja dio muerte al oficial inglés. Dice la leyenda que, al grito de «quen teña honra, que me siga», logró desmoralizar a la tropa inglesa y darle la vuelta a una batalla que estaba casi perdida.

El ataque formaba parte de la estrategia de la reina de Inglaterra, Isabel I, para despojar del trono de Portugal a quien había sido su cuñado y posterior rechazado pretendiente: el rey Felipe II. El cerco duró desde la llegada de los ingleses en la madrugada del 4 de mayo de 1589 hasta el día 17, cuando se retiraron.